La direction spirituelle
 
Vous rencontrerez certaines difficultés dans votre croissance en prière, notamment certains arrêts, et vous aurez peut-être besoin des lumières d'un père spirituel.
La direction d'un père spirituel est d'ailleurs préconisée dans l'hésychasme, comme à l'intérieur de nombreuses autres traditions.
 
D'abord lisez et relisez les pères, afin que cette tradition soit comme un nouvel habit pour vous (voir bibliographie).
Ainsi, dés qu'une difficulté surgira, vous vous souviendrez des conseils auxquels vous vous êtes habitués.
Ayez cependant à l'esprit que l'hésychasme a été écrit par des moines pour des moines : oubliez leur sévérité à l'égard des femmes, et autres petits anachronismes.
 
Ensuite, il y a des monastères trappistes un peu partout, et probablement pas loin de chez vous. Ce sont des hommes qui travaillent de leurs mains, et donc dotés d'une solide intelligence pratique. Il est peu probable que dans cette enceinte, vous ne trouviez pas un "homme de Dieu" capable de lire dans votre cœur, c'est à dire capable du "discernement intérieur" : Dieu y pourvoiera à cause de "l'économie du salut". Faites-y régulièrement des retraites, et confiez-vous à cet "homme de Dieu".
 
Enfin, parmi les trois méthodes préconisées, la lectio divina et la prière du cœur sont tout particulièrement des formes de prière qui ont l'avantage de vous apprendre par elles-mêmes comment prier.
Ces deux formes de prière sont des maîtres intérieurs
de la prière vivante (c'est à dire bientôt pour vous continuelle) : vous verrez vous-même par la pratique que je dis vrai.
La prière unifiante est particulièrement recommandée en cas d'aridité spirituelle pour le chrétien qui a obtenu déjà quelques fruits. Elle permet d'attendre, de voir qu'on n'est pas absolument démuni, et d'obtenir pendant la traversée du désert la nourriture suffisante.
     
   
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